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Ne pas se tromper de combat PDF Imprimer Envoyer
Ces dernières semaines ont vu une polarisation croissante au sujet du « Mariage pour tous ». Pour ceux et celles qui considèrent qu'il s'agit d'une question de valeurs, la question n'est pas réglée par le vote de la loi. C'est peut-être la controverse la plus « visible » du moment. Mais c'est loin d'être le seul combat pour le chrétien. Je trouve donc utile, dans ces quelques lignes, d'essayer de donner une perspective plus large sur ce qu'est le combat, pour nous encourager et aussi pour nous permettre de persévérer dans ce qui est important selon la volonté de Dieu. Nous connaissons probablement assez bien l'exhortation d'Éphésiens 6.10-20 au sujet du combat spirituel. Les différents composants de l'armure, selon le contexte, doivent nous permettre de « tenir ferme contre les manœuvres du diable ». Le verset 12 souligne justement que « nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les ... dominateurs des ténèbres d'ici-bas, contre les esprits du mal dans les lieux célestes ». Vu le contexte, il est surtout important de ne pas laisser aller sa colère à l'encontre des personnes, même s'il est important de tenir fermes dans nos convictions, car là n'est pas notre combat principal.

En 2 Corinthiens 10.3-5 Paul accentue ce fait, précisant que le combat principal a plutôt lieu en nous et non en dehors. Il affirme bien la nécessité de « renverser des raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu », puisqu'il précise la nécessité d'amener toute pensée captive à l'obéissance à Christ. Mais il s'agit surtout de renverser et d'amener nos propres pensées captives à Christ. Il ne s'agit jamais d'agressivité envers les autres, ni de contraindre les autres à suivre nos valeurs, surtout ceux qui ne sont pas à Christ. Par contre, nos propres pensées sont-elles claires et conformes à la Parole de Dieu ?

Ne pas utiliser la force de ce monde ne signifie pas baisser les bras, quand des valeurs que nous considérons importantes, non seulement pour notre foi, mais pour la société, le monde créé par Dieu, sont bafouées. Il reste encore, dans ce monde, les différents recours légaux. Mais bien plus important, comme manière de « combattre », c'est notre manière de vivre. Si nous considérons la famille comme quelque chose d'important, d'essentiel, nous avons besoin de chercher à vivre cela, en appliquant les principes bibliques dans notre propre manière de vivre. Maris, aimons-nous nos épouses, de manière visible, de la même manière que Christ aime l'Église, en les servant, en se donnant pour elles, plutôt que de faire ce qui nous plaît? Parents, montrons-nous combien la famille est importante en faisant tout pour créer un climat d'amour, d'harmonie, de service, en manifestant de l'amour à nos enfants, en les éduquant selon la foi, dans la Parole, et en ayant une manière de vivre qui glorifie le Seigneur? Voici certains de nos combats actuels, et aucune loi ou opposition ne pourra les changer.

Il se peut qu'un moment vienne dans l'histoire de ce monde où, comme les apôtres, nous serions obligés   de   demander   aux   autorités   «   Est-il   juste,   devant   Dieu,   de   vous   obéir   plutôt   qu'à Dieu?  » (Act 4.19). Mais nous n'en sommes pas là. Nous avons la liberté de servir Dieu de tout notre  cœur,  de  toutes  nos  forces.  Nous  sommes  libres  de  vivre  les  conséquences,  le  fruit  de l'Évangile,  dans nos  vies,  ce  qui  glorifiera  Dieu,  mais permettra  aussi tous ceux qui en voient les fruits de constater notre « bonne conduite ». Notre combat principal, c'est justement d'être « toujours prêts vous défendre contre quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous; mais faites-le avec douceur et crainte, en ayant une bonne conscience » (1 Pierre 3.15-16). Surtout, demandons à Dieu de tenir ferme, de nous donner le zèle d'annoncer l'Évangile, avec puissance, pour glorifier son nom en toutes choses!

Henry Oppewall, Président

 
« Sois un modèle » : Un exemple de vie et de foi PDF Imprimer Envoyer
Écrit par Patrice Kaulanjan   

Par sa vie et son enseignement, l’apôtre Paul a influencé la vie et le ministčre de Timothée, 2 Timothée 3:10. L’apôtre avait une perspective élevée de la vie chrétienne et du ministčre : garder et transmettre l’héritage reçu, 2 Timothée 1:14 et 2:2. Dans la foi chrétienne, il y a un « donné », il s’agit de toute l’oeuvre de Dieu en vue de notre salut. Toute vie chrétienne repose sur cette oeuvre déjŕ accomplie par Dieu. Paul rappelle ŕ Timothée ce passé dont le point culminant est la croix de Christ, et en tire des conseils pour l’avenir. Ce que Dieu attend des chrétiens, c’est qu’ils vivent les conséquences de l’acte salvateur de Dieu. Ils peuvent le faire sans timidité, car Dieu leur a donné l’Esprit-Saint qui rend fort, aimant et réfléchi, 2 Timothée 1: 7. Paul y exhorte son enfant dans la foi. Il lui rappelle le temps oů il était avec lui et l’enseignement qu’il lui avait alors dispensé. Il l’encourage ŕ persévérer dans cet enseignement qui s’enracine dans les fondamentaux de l’Evangile ŕ savoir Jésus seul médiateur entre Dieu et les hommes, 1 Timothée 1:3 ŕ 11 et 1 Timothée 2:5 ŕ 7. Dans la perspective de Paul, cet héritage doit ętre transmis aussi longtemps que durera le monde. Paul, lui-męme, ŕ travers beaucoup de persécutions et de souffrances, a gardé ce précieux dépôt intact, car son contenu n’est pas négociable. Ce qui pousse l’apôtre ŕ déclarer : « Car toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner... »
Au péril de sa vie, Paul a transmis l’Evangile de JC. Timothée doit en faire de męme. Pour cela, les conseils donnés par Paul et les références ŕ sa vie sont précieux. Il ne cache pas ŕ son protégé que le coűt de l’engagement dans cette mission est élevé. Il évoque ses souffrances et celles des autres compagnons, 2 Timothée 3:11, 12. Tel un soldat, un athlčte, un agriculteur qui travaille sans relâche, la vie chrétienne et le service pour Dieu ne sont pas toujours sans douleurs. Quelques fois, la difficulté peut nous entrainer ŕ prendre des chemins qui ne sont pas ceux du Seigneur. Comme les ustensiles de la maison, certains sont coűteux, d’autres bon marché, certains sont pour les grandes occasions, d’autres ŕ usage courant, le croyant est un vase de valeur, utile pour le Seigneur et pour son service. Il ne peut se détourner de cet usage car il se rendrait impur, 2 Timothée 2:20, 21.

Chers amis, en tout temps, soyons des modčles de vie et de foi qui inspirent les autres ŕ vivre pour Dieu et ŕ transmettre son Evangile. Nous rencontrerons l’opposition, parfois de la part de ceux qui professent eux aussi la męme foi, certains auront l’apparence de la piété, 2 Timothée 2:14 ŕ 18; 3:1 ŕ 5. Ne nous décourageons pas, ayons confiance et la ferme conviction que le Dieu souverain est assez puissant pour garder tout ce qu’Il nous a confié jusqu’au jour du jugement, 2 Timothée 1:12.

 
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Bienvenue sur le site de l’AEEI, l’Alliance des Eglises Evangéliques Interdépendantes.

Fondée après la deuxième guerre Mondiale par le travail de la Mission TEAM (The Evangélical Alliance Missionary) en collaboration avec l’Eglise du Tabernacle à Paris 18e, l’AEEI est membre de la Fédération Evangélique de France. Sa vision est d’établir des Eglises qui se développent pour se multiplier. Par l’annonce de l’Evangile de Jésus-Christ, elle implante de nouvelles Eglises solidaires en France en partenariat avec plusieurs Missions. Issue d’une Mission étrangère, elle entretient aussi une vision missionnaire mondiale.

Nous souhaitons que ce site vous permette de découvrir ce mouvement d’Eglises qui apporte humblement sa contribution au Royaume de Dieu.
Nous restons à votre disposition. Bonne visite.

Patrice Kaulanjan, Président

 

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